Que Dit la Bible Des Enfants — et Que Dit L’Archéologie ?

Examiner la vie des enfants anciens

varallo-david-and-goliathvarallo-david-and-goliath

David et Goliath. Que dit la Bible des enfants ? Bien que les enfants apparaissent dans certains textes bibliques, tels que l’histoire de David et de Goliath, ceux-ci viennent presque toujours du point de vue d’un adulte. Ce tableau de Tanzio da Varallo – intitulé David et Goliath– date de 1625 environ.

À quoi ressemblait la vie les enfants dans l’ancien Proche-Orient? Était-ce du plaisir et des jeux — ou surtout du travail?

À l’aide de textes anciens et de vestiges archéologiques, Kristine Henriksen Garroway du Hebrew Union College, à Los Angeles, reconstruit ce qu’était la vie de l’enfant moyen dans l’ancien Israël — et dans tout le Proche-Orient pendant les âges du bronze et du fer. Dans son article « Les enfants du Proche-Orient ancien,” publié dans le numéro de novembre/décembre 2018 de Revue d’Archéologie Biblique, elle explique que dès qu’ils ont pu, les enfants sont devenus une partie du système économique des ménages. Ils ont aidé de manière adaptée à leur âge. Ainsi, leur vie était plus de travail et moins de jeu que beaucoup d’entre nous ne l’avaient peut-être envisagé.

Que peut nous dire l’archéologie sur les enfants, et que dit la Bible sur les enfants ?

Malheureusement, les enfants sont sous-représentés dans les archives archéologiques et textes anciens, y compris la Bible. Il est difficile de discerner quels artefacts appartenaient aux enfants. En fait, le meilleur contexte pour identifier les artefacts des enfants est les sépultures. Lorsque des enfants et des nourrissons sont enterrés avec des matériaux particuliers, nous pouvons en déduire que ces matériaux étaient associés à des enfants et étaient généralement destinés à les aider dans l’au-delà.
Dans son analyse de plus de 440 sépultures individuelles de nourrissons et d’enfants sur 58 sites différents de l’âge du bronze et du fer, Kristine Henriksen Garroway a remarqué un modèle: “Les nourrissons étaient enterrés dans des bocaux sous le sol, et les enfants étaient enterrés d’une manière similaire à celle des adultes de leur communauté. »Il y avait certainement des exceptions à cette règle, mais ce schéma s’est surtout maintenu pendant 3 000 ans dans l’ancien Proche-Orient (vers 3600-539 avant notre ère).


Le eBook gratuit La Vie dans le Monde Antique vous guide à travers les centres d’artisanat de l’ancienne Jérusalem, la structure familiale à travers Israël et les pratiques anciennes — de la restauration au maquillage — à travers le monde méditerranéen.


Les enfants et les nourrissons étaient généralement enterrés avec de la poterie et parfois un objet personnel, comme des bijoux — lorsque leurs sépultures comprenaient des objets funéraires. Notamment, lors de la Âge du Bronze, les nourrissons dans les sépultures en bocal étaient souvent enterrés avec des cruches, qui auraient servi de proto-bouteille, destinées à les soutenir avec du lait dans l’au-delà.

En passant des vestiges archéologiques aux textes anciens, nous constatons que les enfants sont encore sous-représentés. Kristine Henriksen Garroway explique que les anciens « enfants n’écrivaient pas de textes”, et lorsque les enfants apparaissent dans des textes, ils sont généralement écrits par des adultes. Bien que les enfants soient présents dans certains textes bibliques, tels que l’histoire de David et Goliath, ces textes n’ont pas été écrits par les enfants eux-mêmes et viennent donc du point de vue d’un adulte.

Les documents juridiques sont la meilleure source textuelle pour en apprendre davantage sur la vie des enfants anciens; ceux-ci comprennent “les contrats d’infirmière, les adoptions, l’héritage, les ventes d’esclaves pour dettes et les ventes d’esclaves. »Nous avons une grande quantité de documents d’adoption anciens sur le site de Nuzi, dans le nord-est de l’Irak. Pour les garçons adoptés, la principale préoccupation était l’héritage; pour les filles adoptées, c’était les perspectives de mariage. Garroway élabore:

De nombreux contrats d’adoption précisent où l’enfant adopté tombe dans la ligne de succession. Dans la plupart des cas, le garçon adopté entre dans le ménage avec le statut spécial de l’enfant premier-né, ce qui signifie qu’il recevra une double partie de l’héritage. Les contrats dictent souvent si des fils supplémentaires peuvent être adoptés. Ils traitent également de la possibilité de la naissance d’un fils biologique. Si cela se produit, l’adopté est souvent rétrogradé en deuxième ligne. Tout comme Ismaël, le fils biologique d’Abraham, déplace Eliézer, les adoptions Nuzi montrent une préférence pour l’héritage par des enfants biologiques plutôt que par des enfants adoptés. […]

Pour les filles adoptives, une toute nouvelle série de complications apparaissent, à savoir ses perspectives de mariage. Les nouveaux parents deviennent légalement responsables de fournir une dot et d’assurer et de protéger la virginité de la fille jusqu’à ce qu’ils la trouvent et la marient à un homme de leur choix. Les contrats d’adoption de Nuzi sont remarquables parce que certains discutent de la possibilité qu’une fille soit prise en adoption en tant que fille ou belle-fille; elle pourrait être mariée au garçon voisin, au propre fils de l’adoptant, ou même à un esclave! Le résultat ici est que le statut d’une fille au sein du ménage n’était pas nécessairement établi lors de son entrée initiale dans le ménage. Au lieu de cela, son statut est resté fluide jusqu’à ce que ses parents adoptifs décident quoi faire d’elle.

simeon-solomon-the-mother-of-mosessimeon-solomon-the-mother-of-moses

Tentative d’Infanticide? Que dit la Bible des nourrissons et des enfants? Kristine Henriksen Garroway identifie Exode 2:3 comme un incident de tentative d’infanticide. La Mère de Moïse par Siméon Salomon (vers 1860) représente le moment où la mère de Moïse le place dans le panier, qui est tenu par sa sœur Miriam.

La Bible mentionne sacrifice d’enfant et infanticide– deux autres pratiques qui éclairent la vie des enfants dans l’ancien Proche-Orient. Les passages bibliques sur le sacrifice des enfants incluent Genèse 22 (Le quasi-sacrifice d’Abraham d’Isaac à Yahvé), Lévitique 18:21; 20:2-4 (sacrifier des enfants à Molec), Juges 11 (Jepthah sacrifiant sa fille pour accomplir un vœu), 2 Rois 21:6 (Le Roi Manassé en faisant passer ses fils par le feu en offrande), et Jérémie 32:35 (sacrifier des enfants à Molec), entre autres. Garroway identifie Genèse 21:10, 17-20 et Exode 2:3 comme un incident de tentative d’infanticide. Dans ces deux cas, le nourrisson—bébé Ismaël et bébé Moïse– est miraculeusement épargné.

Aucune preuve archéologique de sacrifice d’enfants ou d’infanticide n’a été trouvée dans l’ancien Israël. Cependant, Garroway précise que même s’il n’y a aucune preuve archéologique de ces pratiques, cela ne signifie pas qu’elles ne se sont pas produites. Tout d’abord, la preuve de ces deux pratiques n’est pas toujours facilement discernable dans les archives archéologiques. Deuxième, la découverte de cimetières infantiles (appelés tophets) à Carthage et dans d’autres sites puniques suggère que le sacrifice d’enfants a eu lieu dans l’ancien Proche-Orient. Tous les érudits ne sont pas d’accord avec cette interprétation, mais beaucoup pensent que ces tophets sont la preuve de la pratique.

Les vestiges archéologiques et les textes ont façonné ce que nous savons de la vie des enfants dans l’ancien Israël — et le reste de l’ancien Proche-Orient. Pour en savoir plus sur ces sources, consultez l’article de Kristine Henriksen Garroway « Les enfants du Proche-Orient ancien,” publié dans le numéro de novembre/décembre 2018 de Revue d’Archéologie Biblique. À mesure que de nouvelles découvertes apparaîtront, elles informeront également notre compréhension de la vie des enfants anciens.

——————
Abonné: Lire l’article complet « Les enfants du Proche-Orient ancien,” par Kristine Henriksen Garroway dans le numéro de novembre/décembre 2018 de Revue d’Archéologie Biblique.

Pas encore abonné ? Inscrivez-vous aujourd’hui.


Une version de cet article est apparue pour la première fois dans Bible History Daily en octobre 2018


Le eBook gratuit La Vie dans le Monde Antique vous guide à travers les centres d’artisanat de l’ancienne Jérusalem, la structure familiale à travers Israël et les pratiques anciennes — de la restauration au maquillage — à travers le monde méditerranéen.


Lectures connexes dans l’Histoire biblique Quotidienne:

Les Anciens Israélites Pensaient-Ils Que Les Enfants Étaient Des Gens? par T. M. Lemos

Les Carthaginois Pratiquaient-Ils Vraiment Le Sacrifice Infantile?

Enfance en Egypte romaine

Que Dit la Bible À Propos De L’Infertilité?


Approfondissez l’archéologie biblique avec votre abonnement Tout Accès

Le monde de la Bible est connaissable. Nous pouvons en apprendre davantage sur la société où les anciens Israélites, et plus tard Jésus et les Apôtres, ont vécu à travers les découvertes modernes qui nous fournissent des indices.

La revue d’archéologie biblique est le guide de ce voyage fascinant. Voici votre billet pour nous rejoindre alors que nous découvrons de plus en plus le monde biblique et ses habitants.

Chaque numéro de la Revue d’archéologie biblique contient des articles richement illustrés et faciles à comprendre tels que:

* Découvertes fascinantes de la Bible hébraïque et des périodes du Nouveau Testament

* La dernière bourse des plus grands archéologues et érudits du monde

* Superbes photographies en couleur, cartes informatives et diagrammes

* Les départements uniques du BAR tels que la première personne et les Strates

* Critiques des derniers livres sur l’archéologie biblique

La bibliothèque numérique BAS comprend:

* plus de 45 ans de Revue d’Archéologie Biblique

* Plus de 20 ans de Revue biblique en ligne, fournissant des interprétations critiques de textes bibliques

* 8 ans d’odyssée archéologique en ligne, explorant les racines anciennes du monde occidental de manière savante et divertissante,

* La Nouvelle Encyclopédie des Fouilles Archéologiques en Terre Sainte

* Conférences vidéo d’experts de renommée mondiale.

* Accès en ligne complet à plus de 50 Collections spéciales organisées,

* Quatre livres très acclamés, publiés en collaboration avec la Smithsonian Institution: Aspects du Monothéisme, Approches féministes de la Bible, La Montée de l’Ancien Israël et La Recherche de Jésus.

Le Laissez-passer d’adhésion tout accès est le moyen d’apprendre à connaître la Bible à travers l’archéologie biblique.

We use cookies to personalise content and ads, to provide social media features and to analyse our traffic. We also share information about your use of our site with our social media, advertising and analytics partners. View more
Cookies settings
Accept
Privacy & Cookie policy
Privacy & Cookies policy
Cookie name Active
voyages-en-patrimoine.com Photo de la page Sécurité RGPD

Sécurité RGPD

Pensez voyage. Pensez à VOYAGES-EN-PATRIMOINE.COM.

 

Chez VOYAGES-EN-PATRIMOINE.COM, nous créons des moments inoubliables pour nos clients du monde entier et faisons de leurs rêves une réalité. Prendre soin des données personnelles que vous partagez avec nous est une partie importante de ce processus. Nous voulons que vous sachiez que vos données sont en sécurité chez nous, et que vous sachiez comment nous les utilisons pour vous offrir une expérience meilleure, plus passionnante et unique. Visitez le site web du groupe VOYAGES-EN-PATRIMOINE.COM pour plus d'informations sur nous.

 

Ce que comprend cette politique de confidentialité

Le contrôleur des données est FGF454 qui fait partie du groupe VOYAGES-EN-PATRIMOINE.COM. Nous nous efforçons de faire ce qui est juste dans la manière dont nous recueillons, utilisons et protégeons vos informations personnelles. Votre vie privée est importante pour nous, alors prenez le temps de lire notre politique de confidentialité qui explique : Quels types de données personnelles nous collectons et pourquoi nous les collectons.Quand et comment nous pouvons partager des données personnelles au sein du groupe VOYAGES-EN-PATRIMOINE.COM et avec d'autres organisations.Les choix que vous pouvez faire, y compris la manière d'accéder à vos données personnelles et de les mettre à jour.Nous avons essayé de rendre cet avis aussi simple que possible, mais si vous n'êtes pas familier avec les termes "contrôleur de données" ou "catégories spéciales de données personnelles", veuillez lire la définition de ces termes et d'autres dans le glossaire des termes clés. 

Données personnelles collectées

Lorsque vous vous inscrivez à l'un de nos services, vous pouvez nous fournir des informations : Vos données personnelles, qui comprennent, sans s'y limiter : votre adresse, votre adresse électronique, votre numéro de téléphone et votre date de naissance.Les détails d'accès à votre compte, tels que votre nom d'utilisateur et votre mot de passe.Lorsque vous effectuez des achats sur notre site web ou utilisez nos applications mobiles, nous pouvons capturer : Informations sur le passager, détails du passeport, détails des autres documents d'identité.Préférences de voyage et données d'assurance.Informations médicales pertinentes et toute exigence spéciale, diététique, religieuse ou liée à un handicap.Des informations sur vos achats, notamment ce que vous avez acheté, quand et où vous l'avez acheté, comment vous l'avez payé et des informations sur votre crédit ou d'autres paiements.Des informations sur la façon dont vous naviguez sur nos sites web et nos applications mobiles.Des informations sur le moment où vous cliquez sur l'une de nos publicités, y compris celles affichées sur les sites web d'autres organisations.Des informations sur la manière dont vous accédez à nos services numériques, notamment votre système d'exploitation, votre adresse IP et les détails de votre navigateur.Préférences sociales, intérêts et activités.Lorsque vous nous contactez ou que nous vous contactons ou lorsque vous participez à des promotions, des concours, des enquêtes ou des questionnaires sur nos services, nous pouvons acquérir : Les données personnelles que vous fournissez lorsque vous vous connectez à notre site, y compris par courriel, courrier et téléphone ou par le biais des médias sociaux, telles que votre nom, votre nom d'utilisateur et vos coordonnées.Informations sur les courriels et autres communications numériques que nous vous envoyons et que vous ouvrez, y compris les liens qu'ils contiennent et sur lesquels vous cliquez.Vos réactions et réponses aux enquêtes et questionnaires destinés aux clients.

Autres sources de données personnelles

 Nous pouvons utiliser des données personnelles provenant d'autres sources, telles que des fournisseurs d'informations spécialisées, des partenaires commerciaux et des archives publiques.Votre compagnie d'assurance, ses agents et le personnel médical peuvent partager avec nous des données personnelles pertinentes dans des circonstances où nous devons agir en votre nom ou dans l'intérêt d'autres clients ou en cas d'urgence.Si vous vous connectez en utilisant vos identifiants de médias sociaux, par exemple Facebook, Google+ et Twitter, vous acceptez de partager vos données d'utilisateur avec nous. Par exemple, votre nom, votre adresse électronique, votre date de naissance, votre lieu de résidence et toute autre information que vous choisissez de partager.Nous pouvons utiliser des images de vidéosurveillance recueillies dans ou autour de nos entreprises, locaux et autres bâtiments.Les données personnelles que vous fournissez sur d'autres personnes Nous utilisons les données personnelles que vous fournissez sur d'autres personnes, telles que les personnes incluses dans votre réservation.Lorsque vous fournissez des données personnelles concernant d'autres personnes, assurez-vous qu'elles sont d'accord et que vous êtes autorisé à transmettre leurs données. Vous devez également vous assurer, le cas échéant, qu'ils comprennent comment leurs données personnelles peuvent être utilisées par nous.

Utilisation de vos données personnelles

Nous utilisons vos données personnelles de plusieurs façons, comme expliqué ci-dessous. pour fournir les produits et services que vous avez demandés
Save settings
Cookies settings