5 raisons pour lesquelles les chameaux domestiqués existaient probablement
Les chameaux existaient-ils à l’époque biblique ?
Certains textes bibliques, tels que Genèse 12 et 24, affirment qu’Abraham possédait des chameaux. Encore recherche archéologique montre que les chameaux n’ont été domestiqués au pays de Canaan qu’au 10ème siècle avant notre ère — environ mille ans après l’époque d’Abraham. Cela semble suggérer que les chameaux dans ces histoires bibliques sont anachroniques.
Mark W. Chavalas explore l’histoire de la domestication du chameau dans sa colonne Vues bibliques « Abraham a-t-il monté sur un Chameau?” publié dans le numéro de novembre/décembre 2018 de Revue d’Archéologie Biblique. Bien qu’il convienne que la domestication des chameaux n’a probablement pas eu lieu à Canaan avant le 10ème siècle avant notre ère, il note que le lieu d’origine d’Abraham n’était pas Canaan — mais la Mésopotamie. Ainsi, pour savoir si les chameaux d’Abraham sont anachroniques, nous devons nous demander: Quand les chameaux ont-ils été domestiqués pour la première fois en Mésopotamie?
Chavalas explique que les événements de les récits bibliques des Patriarches et des Matriarches (Abraham et Sara, Isaac et Rébecca, Israël et Rachel) sont traditionnellement datés de 2000 à 1600 avant notre ère (à l’Âge du Bronze moyen). Les chameaux apparaissent dans les sources mésopotamiennes au troisième millénaire avant notre ère — avant cette période. Cependant, la simple présence de chameaux dans les sources ne signifie pas nécessairement que les chameaux ont été domestiqués.
La question demeure: Quand les chameaux ont-ils été domestiqués en Mésopotamie?
Dans son examen de l’histoire de la domestication des chameaux, Chavalas examine une variété de sources textuelles, artistiques et archéologiques de Mésopotamie datant des troisième et deuxième millénaires. Nous examinerons cinq de ces sources ici:
1. L’une des premières preuves de la domestication du chameau provient du site d’Eshnunna dans l’Irak moderne: Une plaque datant du milieu du troisième millénaire montre un chameau monté par un humain.
2. Une autre source est un texte du 21ème siècle avant notre ère de Puzrish-Dagan dans l’Irak moderne qui peut enregistrer des livraisons de chameaux.
3. Troisièmement, un texte du XVIIIe siècle avant notre ère (citant un texte antérieur du troisième millénaire) de Nippur dans l’Irak moderne dit: “le lait du chameau est doux. »Chavalas explique pourquoi il pense que cela fait probablement référence à un chameau domestiqué:
Ayant marché dans de nombreuses enquêtes à travers des troupeaux de chameaux en Syrie le long du Moyen Euphrate, je crois que ce texte décrit un chameau domestiqué; qui voudrait traire un « chameau sauvage »? À tout le moins, le chameau de Bactriane était utilisé pour les besoins laitiers à cette époque.
4. Ensuite, un sceau cylindrique du 18ème siècle avant notre ère représente un chameau à deux bosses avec des cavaliers. Bien que le lieu d’origine exact de ce phoque soit inconnu, il est réputé provenir de Syrie et ressemble à d’autres phoques d’Alalakh (un site de la Turquie moderne près de la frontière sud de la Turquie avec la Syrie).
5. Enfin, un texte du XVIIe siècle d’Alalakh inclut les chameaux dans une liste d’animaux domestiqués nécessitant de la nourriture.
Bien que les chameaux domestiqués n’aient peut-être pas été répandus en Mésopotamie au deuxième millénaire, ces preuves montrent qu’au deuxième millénaire, il y avait au moins quelques chameaux domestiqués. Ainsi, la domestication des chameaux avait eu lieu en Mésopotamie à l’époque d’Abraham. En conséquence, Chavalas soutient que les chameaux dans les histoires d’Abraham dans la Genèse ne sont pas anachroniques.
En savoir plus sur l’histoire de la domestication du chameau dans la colonne Vues bibliques de Mark W. Chavalas « Abraham a-t-il monté sur un Chameau?” publié dans le numéro de novembre/décembre 2018 de Revue d’Archéologie Biblique.
——————Abonné: Lire la colonne complète des Vues bibliques « Abraham a-t-il monté sur un Chameau?” par Mark W. Chavalas dans le numéro de novembre/décembre 2018 de Revue d’Archéologie Biblique.
Une version de cet article est apparue pour la première fois dans Bible History Daily en 2018
Pas encore abonné ? Inscrivez-vous aujourd’hui.
Dans le eBook gratuit Explorer la Genèse: Les Anciennes Traditions Bibliques en contexte, découvrez les contextes culturels de la plupart des premières traditions d’Israël. Explorez les mythes de la création mésopotamienne, la relation de Joseph avec les pratiques du temple égyptien et trois visions différentes de l’emplacement d’Ur des Chaldéens, le lieu de naissance d’Abraham.
Lectures connexes dans l’Histoire biblique Quotidienne:
L’Histoire de la Domestication des Chameaux Remet En Question Le Récit Biblique
Animaux bibliques : Des Hyènes aux Hippopotames
Les Animaux Sont allés Deux par Deux, Selon la Tablette de l’Arche Babylonienne
Le Symbolisme durable des Colombes
Que Dit le Nouveau Testament Sur Les Chiens?
Non, Non, Bad Dog: Les chiens dans la Bible hébraïque
Entre Ciel et Terre : Les oiseaux dans l’Egypte ancienne
Approfondissez l’archéologie biblique avec votre abonnement Tout Accès
Le monde de la Bible est connaissable. Nous pouvons en apprendre davantage sur la société où les anciens Israélites, et plus tard Jésus et les Apôtres, ont vécu à travers les découvertes modernes qui nous fournissent des indices.
La revue d’archéologie biblique est le guide de ce voyage fascinant. Voici votre billet pour nous rejoindre alors que nous découvrons de plus en plus le monde biblique et ses habitants.
Chaque numéro de la Revue d’archéologie biblique contient des articles richement illustrés et faciles à comprendre tels que:
* Découvertes fascinantes de la Bible hébraïque et des périodes du Nouveau Testament
* La dernière bourse des plus grands archéologues et érudits du monde
* Superbes photographies en couleur, cartes informatives et diagrammes
* Les départements uniques du BAR tels que la première personne et les Strates
* Critiques des derniers livres sur l’archéologie biblique
La bibliothèque numérique BAS comprend:
* plus de 45 ans de Revue d’Archéologie Biblique
* Plus de 20 ans de Revue biblique en ligne, fournissant des interprétations critiques de textes bibliques
* 8 ans d’odyssée archéologique en ligne, explorant les racines anciennes du monde occidental de manière savante et divertissante,
* La Nouvelle Encyclopédie des Fouilles Archéologiques en Terre Sainte
* Conférences vidéo d’experts de renommée mondiale.
* Accès en ligne complet à plus de 50 Collections spéciales organisées,
* Quatre livres très acclamés, publiés en collaboration avec la Smithsonian Institution: Aspects du Monothéisme, Approches féministes de la Bible, La Montée de l’Ancien Israël et La Recherche de Jésus.
Le Laissez-passer d’adhésion tout accès est le moyen d’apprendre à connaître la Bible à travers l’archéologie biblique.