Le Culte des Morts dans la Bible - Patrimoine culturel et monument historique

Comment les Israélites ont pris soin de leurs parents morts

Marek Dospěl 16 février 2022 0 Commentaires 1676 vues Part

Préserver la mémoire des morts faisait partie des fonctions du culte des parents morts dans l’ancien Israël. Ce monument gréco-romain beaucoup plus tard dans la vallée du Cédron à Jérusalem est traditionnellement, mais à tort, nommé d’après la colonne que le fils de David, Absalom, aurait dressée pour lui-même dans la Vallée du Roi (2 Samuel 18:18). Crédit: Conservation du Patrimoine Jérusalem Pikiwiki Israël, CC PAR 2,5, via Wikimedia Commons

Le culte des morts dans l’ancien Israël, comme dans d’autres cultures de l’ancien Proche-Orient, remplissait un certain nombre de fonctions religieuses et sociales. Se souvenir et honorer des proches décédés pourrait prendre la forme d’offrandes de nourriture et de boissons, de monuments architecturaux, inscriptions funéraires l’invocation du nom de la personne décédée et la protection ou le rapatriement des restes humains. Mais que pouvons-nous glaner de la Bible hébraïque sur les soins aux parents morts? Et étant donné que les femmes sont généralement absentes de notre image de la vie religieuse dans l’ancien Israël, quel était le rôle des femmes dans le culte des parents morts?

Ce sont quelques-unes des questions que Kerry M. Sonia aborde dans son article, « Prendre soin des morts dans l’Ancien Israël, » publié dans le Numéro d’hiver 2021 de Revue d’archéologie biblique. Professeure adjointe invitée au Département d’études religieuses du Colby College, Sonia conteste l’opinion établie selon laquelle les femmes étaient complètement exclues du culte des morts dans l’ancien Israël.

Citant plusieurs épisodes bibliques mettant en scène des femmes, Sonia démontre que les femmes israélites pouvaient être à la fois soignantes et receveuses de tels soins, bien que, certes, le culte des parents morts était souvent patriarcal et concernait principalement les hommes. ”Le rôle des femmes est particulièrement bien attesté dans les moments de crise, où l’ordre social et politique a été perturbé de diverses manières », fait valoir Sonia. “Dans la Bible hébraïque, l’exécution du culte des parents morts peut être utilisée pour créer, affirmer ou contester les relations entre les vivants et les morts.”

Les catacombes de Beth She’arim en Basse Galilée se sont développées autour de la tombe de Juda ha-Nasi, le célèbre compilateur de la Mishna (vers 200 de notre ère). Les motifs religieux sculptés dans la tombe comprennent la menorah, représentée ici au-dessus d’une représentation sculptée d’un guerrier.
Crédit: Hanay, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Parce que les attitudes des gens envers leurs propres morts reflètent souvent des tensions déjà présentes dans leurs relations familiales et sociales, les rituels du culte pourraient servir à apaiser ces tensions. Le culte pourrait également aider à préserver l’identité après la mort. Le rôle des femmes le maintien de la cohésion sociale ou de la continuité familiale devient encore plus évident lorsque nous considérons que le culte des parents morts était une caractéristique fondamentale de la religion familiale israélite.

Sonia suggère également de reconsidérer un autre paradigme: le culte centralisé et les formes locales de culte, telles que le culte des parents morts, doivent être en opposition. Racontant les représentations bibliques de YHWH en tant que soignant divin pour les morts, Sonia soutient que, surtout dans la période post-exilique, pour laquelle des recherches antérieures posaient le statut déclinant du culte des parents morts, “les écrivains bibliques s’appuient fortement sur l’imagerie et les pratiques de la religion familiale pour articuler leurs idéologies sur la divinité nationale, y compris les notions d’alliance et de souveraineté divine. Les femmes ont naturellement joué un rôle essentiel dans le culte des parents morts centré sur la famille.”

Explorer les passages bibliques qui attestent du culte des parents morts dans l’ancien Israël et en apprendre davantage sur le rôle du culte dans la religion familiale et la société israélite au sens large, en particulier après le traumatisme du Exil Babylonien, lire l’article de Kerry M. Sonia, “Prendre soin des morts dans l’Ancien Israël, » publié dans le Numéro d’hiver 2021 de Revue d’Archéologie Biblique

Membres Tout Accès: Lire l’article complet “Prendre soin des morts dans l’Ancien Israël, » par Kerry M. Sonia dans le Numéro d’hiver 2021 de Revue d’Archéologie Biblique