MPlus de 1 000 personnes ont marché dans un silence sacré à travers Milan, leurs chemises noires éclairées par des torches enflammées. Ceux qui se dirigeaient vers le front brandissaient le drapeau tricolore national italien, une déclaration selon laquelle la marche était patriotique. Lorsqu’ils atteignirent leur destination – un immeuble d’appartements sans prétention – certains se mirent à genoux pour déposer une couronne ou pour laisser un mot. Il était alors temps de remonter. « Camarades, Sergio Ramelli », a appelé un homme à la foule. « Présent ! », ont-ils hurlé en retour, célébrant la présence éternelle des morts (« Ici ! »), des centaines de personnes levant leur bras droit dans un salut fasciste rigide.

Ce rituel, ostensiblement fasciste, n’a pas eu lieu dans les années 1930, mais en avril 2024. Né sous la dictature de Mussolini dans le cadre du culte des martyrs fascistes, le « rituel fasciste de l’appel » est devenu un événement annuel. Cette année, à Milan, les néofascistes se sont réunis pour rendre hommage au militant d’extrême droite Sergio Ramelli, décédé à l’âge de 19 ans le 29 avril 1975. Ces dernières années, la cérémonie a pris une dimension de plus en plus nationale. Après avoir traditionnellement été l’occasion pour les néofascistes de Lombardie de se rassembler, en 2024, des groupes néofascistes de toute l’Italie se sont réunis, notamment CasaPound, Loyalty-Action et National Movement-Patriots’ Network. Roberta Capotosti, qui travaille pour Ignazio La Russa, président du Sénat italien, faisait partie de la foule qui a honoré la présence éternelle des morts, bien qu’elle n’ait pas effectué le salut.

La flamme du fascisme

Ramelli était membre de la division jeunesse du Mouvement Social Italien (MSI), un parti fondé en 1946 pour entretenir la flamme fasciste dans une république constitutionnellement antifasciste ; son logo incorporait une flamme tricolore, souvent considérée comme représentant la flamme qui ne s’éteint jamais sur la tombe de Mussolini. Ramelli est décédé des suites de blessures subies lors d’une attaque perpétrée par des militants de gauche au cours d’une période de violence politique en Italie entre 1968 et 1988, connue sous le nom d’Années de plomb. Plus de 12 000 cas de violence politique ont eu lieu dans l’espace public au cours de cette époque. Certaines attaques, comme l’attentat à la bombe de Brescia en 1974, qui a fait huit morts et 102 blessés, sont désormais soupçonnées d’avoir impliqué une collusion entre les néofascistes, les agences de renseignement de l’État italien et la CIA.

L’actuel Premier ministre italien, Giorgia Meloni, et le président du Sénat, La Russa, sont tous deux membres fondateurs des Frères d’Italie, un parti d’extrême droite qui intègre également la flamme dans son logo. Ils étaient également tous deux membres de la jeunesse du MSI. L’engagement de La Russa en faveur de la politique d’extrême droite perpétue une tradition familiale ; son père, Antonio, était secrétaire du parti fasciste à Paternò, en Sicile, ce qui ne laisse aucun doute quant à savoir quel Benito son fils Ignazio honore dans son deuxième prénom. Meloni a rejoint le MSI à 15 ans et, après que le parti a été rebaptisé Alliance nationale au milieu des années 1990, il a assumé un rôle de leadership au sein de la division étudiante.

Bien que les membres du parti de Meloni ne participent généralement pas aux représentations publiques de l’héritage d’extrême droite, ils expriment clairement leur soutien à sa culture du souvenir et de la victimisation. Dans son premier discours à la Chambre en tant que Premier ministre, le 5 octobre 2022, Meloni a fait allusion à la mort de Ramelli, déclarant aux députés que la droite démocratique avait toujours respecté les institutions républicaines italiennes, même pendant les années de violence politique « où des jeunes hommes innocents ont été tués à coups de clé au nom de l’antifascisme militant ». Six mois plus tôt, le matin d’une conférence du parti à Milan en avril 2022, Meloni avait assisté à la cérémonie officielle de commémoration de Ramelli. Plus tard dans la journée, des centaines de néofascistes ont marché jusqu’au lieu de sa mort où ils ont effectué le salut fasciste.

Vie éternelle des martyrs

Tout au long de son existence – de 1946 à 1995 – le MSI a utilisé une notion chargée d’émotion de « souvenir » pour maintenir vivant le passé fasciste dans une république antifasciste. Le langage du martyre était un élément central de cette stratégie. Durant les années de plomb, le leader du MSI, Giorgio Almirante, a honoré les morts de l’extrême droite comme des « martyrs » qui avaient sacrifié leur vie au nom du parti, les présentant comme une minorité persécutée par un pouvoir dominant. Ce récit de victimisation soutient aujourd’hui l’engagement néofasciste.

Stefano et Virgilio Mattei, fils d’un leader local du MSI à Primavalle, Rome, étaient deux martyrs si puissants dans le panthéon du MSI. Les frères ont été tués le 16 avril 1973 à la suite d’un incendie criminel dans leur maison par des militants de gauche appartenant au groupe Pouvoir ouvrier. Virgilio, 22 ans, et Stefano, dix ans, sont morts à la fenêtre de leur chambre, à la vue d’une foule rassemblée au pied de l’immeuble qui leur demandait de se mettre en sécurité. L’attaque fut rapidement surnommée le Rogo di Primavalle. Rogo signifie « feu », mais il se traduit également par « bûcher » ou « bûcher », évoquant un sacrifice religieux ou politique pour des crimes tels que l’hérésie ou la sorcellerie. Le terme a été utilisé pour la première fois au lendemain du drame par le journal de droite Le Secolo d’Italiaporte-parole du MSI, et a été rapidement adopté par d’autres.

Comme l’écrit l’historien Thomas Laqueur, « la mort biologique est plus ou moins instantanée », mais « la mort sociale prend du temps ». Pour l’extrême droite, cela prend une éternité, car son langage du martyre immortalise. Même si la gauche honore elle aussi ses « martyrs », la promesse de la vie éternelle va de pair avec le respect de l’extrême droite pour la violence – un partenariat qui a encouragé les Italiens à sacrifier leur vie sous le régime fasciste avec la promesse d’un statut et d’un statut social. reconnaissance publique. Mussolini n’était que trop conscient de la puissante vie après la mort du martyr et organisa d’énormes cérémonies pour honorer les « martyrs fascistes », offrant des avantages financiers et du prestige aux proches des morts. Chaque année, les fascistes se réunissaient à Florence pour honorer Giovanni Berta, qui aurait été tué par des militants communistes en 1921. Son nom ornait les monuments, les rues et les bâtiments. Ces cérémonies ont également eu lieu à l’étranger. Environ 50 000 personnes ont assisté au cortège funèbre organisé en l’honneur de deux chemises noires tombées au combat dans les rues de New York en 1927 ; leurs corps avaient été exposés dans le Bronx sous une pancarte déclarant : « Pour chaque chemise noire qui tombe, mille personnes naissent plus courageuses et plus vraies ».

Les fascistes de Mussolini ont également revendiqué les morts de la Première Guerre mondiale comme étant les leurs, construisant de grands monuments commémoratifs pour abriter les restes d’hommes qui ont donné leur vie pour la nation sans rien savoir du fascisme. Le mémorial de guerre de Redipuglia – inauguré en septembre 1938 – est devenu le lieu de repos de 100 000 militaires italiens tués entre 1915 et 1917. Ses 22 plates-formes de pierre portent l’inscription « presente » et déclarent la vie éternelle de ces martyrs « fascistes ».

Culture de la mémoire

Les cimetières monumentaux antérieurs à Mussolini – comme le cimetière Verano de Rome ou le cimetière Certosa de Bologne, l’un des plus anciens d’Europe – sont devenus des « arènes » de représentations politiques pendant la dictature, comme l’a montré Hannah Malone. La chapelle des martyrs fascistes a été inaugurée au cimetière de Verano le 23 mars 1933 dans le cadre des célébrations en l’honneur du 14e anniversaire de la fondation des Fasces italiennes de combat, prédécesseur du Parti national fasciste. Lors de la cérémonie de dévoilement, le secrétaire du parti, Achille Starace, a lu les noms des personnes enterrées à l’intérieur. La chapelle pouvait accueillir 12 martyrs, mais comme seuls quatre Romains étaient morts lors de la montée au pouvoir du fascisme (1920-22), le mandat a dû être élargi pour inclure ceux qui sont morts plus tard des suites de blessures ou de maladie. Après avoir entendu les noms, le bataillon de chemises noires qui bordait le chemin devant a rappelé : « Présente ! »

Les visiteurs du mausolée à la fin des années 1930 auraient été frappés par la figure du Christ sous un voile de marbre noir parsemé de cristaux qui se dressait sur l’autel. Bien que la figure ait disparu depuis, une fenêtre en forme de croix se trouve encore aujourd’hui au-dessus de l’autel, éclairant une dédicace « aux martyrs fascistes », qui subsiste. Au rez-de-chaussée, une plaque en forme de pierre tombale est dédiée aux « tombés pour l’honneur de l’Italie » au « Printemps 1945 ». Le nom de Mussolini est écrit en caractères gras au-dessus des noms d’hommes qui ont donné leur vie à la fin du fascisme. Au pied de la plaque, sous le cri persistant « Présente ! », ont été ajoutés les noms des frères Mattei, tués des décennies après la chute du régime.

Cette inscription, aux côtés des fidèles inconditionnels de Mussolini dans un mausolée construit pour honorer ceux qui sont morts pendant la montée au pouvoir du fascisme, montre l’engagement de l’extrême droite – passée et présente – à élargir son panthéon. C’est un exemple des nombreux monuments, mémoriaux et reliefs portant le nom ou l’image de Mussolini qui subsistent encore aujourd’hui en Italie, héritage de son processus de défascisation inachevé. Le 7 janvier de chaque année, les néofascistes traversent le cimetière, s’arrêtant pour honorer ceux qui font partie de l’héritage d’extrême droite italien, notamment Goffredo Mameli, le patriote de l’époque du Risorgimento, poète et auteur de l’hymne national italien, dont la mort en 1849 a précédé de 70 ans le premier rassemblement de Mussolini à Milan. Les participants rendent également hommage aux victimes d’extrême droite du cimetière des années de plomb, ainsi qu’à celles nommées dans la chapelle des Martyrs fascistes, où la procession se termine.

« Depuis des années, nous avons choisi la chapelle Verano comme symbole de tous les camarades morts sur le chemin de l’honneur », a déclaré Vincenzo Nardulli, un éminent néofasciste de Rome, dans une interview accordée à un blog d’extrême droite en 2019. Nardulli est l’un des deux néofascistes condamnés à cinq ans de prison après avoir agressé un journaliste et photographe couvrant la commémoration du 7 janvier à la chapelle en 2019.

Souvenir

Comme les habitants de Milan devaient le savoir au début de cette année, ces événements ont donné aux « personnes en deuil » l’occasion d’introduire leur iconographie controversée et leurs rituels fascistes dans les espaces publics sous couvert de commémoration, un rappel visible d’une sous-culture d’extrême droite persistante dans un pays. république antifasciste. Alors, qu’est-ce qui est réellement honoré comme éternel lorsque les néofascistes appellent « présent » : les morts, ou l’idéologie qui les revendique ?

Amy Roi est maître de conférences à l’Université de Bristol et auteur de La politique du sacrifice : en souvenir de Rogo di Primavalle en Italie (Palgrave Macmillan, 2024).

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|{Métiers de la restauration du patrimoine, statuts, conditions d’exercice et fiscalité, fiche pratique MC, 2018.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Sécurité des biens culturels, de la prévention du vol à la restitution de l’objet volé.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Petit Guide à l’usage des personnes souhaitant entretenir une sépulture.,Ici.}
|{Rescuing the Hidden European Wooden Churches Heritage : an international methodology for implementing a database for restoration projects.,Le texte de l’article.}
|{Guides de maîtrise d’ouvrage et de maîtrise d’œuvre – Monuments historiques.,Cliquer ICI.}
|{Charte de Venise.,Le post d’actualité.}
|{Charte de Washington.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{CIDOC Conceptual Reference Model.,Le texte de l’article.}
|{Club pour le vieux Prague.,A lire ici.}
|{Code du patrimoine.,A lire ici.}
|{Collection Patrimoine culturel des pays francophones.,Cliquer ICI.}
|{Conservation architecturale.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Conservation préventive.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Convention sur la protection du patrimoine culturel subaquatique.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{Din l-Art Ħelwa.,L’article ICI.}
|{Docomomo International.,Cliquer ICI.}
|{Doctrines et techniques de conservation – restauration.,Article complet.}
|{Document de Nara sur l’authenticité.,L’article ICI.}
|{Façadisme.,Cliquer ICI.}
|{Fondation du patrimoine.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Fondation Mansart.,L’article ICI.}
|{Ieni-Kale.,Le post d’actualité.}
|{In situ (conservation du patrimoine).,L’article de presse.}
|{Injection de coulis de liant dans les maçonneries.,Le dossier.}
|{Jacques Harmand.,Le dossier.}
|{La Tribune de l’art.,Article complet.}
|{Nisso Pelossof.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Palais Daming.,Le post d’actualité.}
|{Paris historique.,L’article de presse.}
|{Patrimoine d’intérêt régional.,A lire ici.}
|{Patrimoine sans frontières.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Patrimoine syrien pendant la guerre civile.,L’article ICI.}
|{Patrimoine syrien pendant la guerre civile.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Patrimonialisation.,Ici.}
|{Patrimonialisation (homonymie).,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Pont de Gorica.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Port d’intérêt patrimonial.,Cliquer ICI.}
|{Prix du patrimoine culturel de l’UE/Concours Europa Nostra.,Le texte de l’article.}
|{Réseau culturel Terre catalane.,Ici.}
|{Red Tail Project.,Le texte de l’article.}
|{Registre patrimonial du Queensland.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.}
|{René Dinkel.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Renaissance du Lille Ancien.,L’article ICI.}
|{Restauration de la composition murale de la Maison de la Radio à Strasbourg.,L’article de presse.}
|{Ruine.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Secteur sauvegardé de Lille.,Le post d’actualité.}
|{Secteur sauvegardé de Lille.,A lire ici.}
|{Secteur sauvegardé de Sedan.,L’article ICI.}
|{Secteur sauvegardé de Sedan.,L’article de presse.}
|{Sites culturels construits d’intérêt national en Finlande.,Le dossier.}
|{Sites culturels construits d’intérêt national en Finlande.,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national.,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Gansu).,Le texte de l’article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Gansu).,Cliquer ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Hebei).,Article complet.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Hebei).,A lire ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Heilongjiang).,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Heilongjiang).,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Jiangxi).,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Jiangxi).,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Liaoning).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Liaoning).,Article complet.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Mongolie intérieure).,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Mongolie intérieure).,Le dossier.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Ningxia).,A lire ici.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Ningxia).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Shaanxi).,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Shaanxi).,L’article ICI.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Sichuan).,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Sichuan).,Ici.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Xinjiang).,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national (Xinjiang).,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés de la région autonome du Tibet.,Le post d’actualité.}
|{Sites historiques et culturels majeurs protégés de la région autonome du Tibet.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Société Jersiaise.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Société Jersiaise.,Le texte de l’article.}
|{Théorie de la restauration.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
|{Trésor national (Japon).,L’article ICI.}
|{Web Journal on Cultural Patrimony.,L’article de presse.}
|{Whanganui.,Le post d’actualité.}
|{Wiki Loves Earth.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.}
|{Wiki Loves Monuments.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{vitrail.,A lire ici.}
|{Les ICC Notes de l’Institut canadien pour la conservation.,Le post d’actualité.}
|{Centre de conservation du Québec .,A lire ici.}
|{Monumental n°22 Conservation, restauration, restauration, doctrines.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.}
|{Ge-conservacion.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.}
|{en ligne ici.,Ici.}
|{News in Conservation.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{Image permanence Institute.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.}
|{Les Preservation leaflets du NEDCC – Northeast document center.,L’article ICI.}
|{Conserve O Gram du National Park Service.,A lire ici.}
|{Petite histoire de la restauration des monuments historiques.,Article complet.. Suite sur le prochain article.}
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